第两百四十五章 我们误以为的只是我们误以为的-《涿鹿之平民迭起》


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    而曾国藩是怎么做的呢?人家名将就是有名将的担当魄力,他是直接走上前去说,来来来,我下到田里,你把担子交给我,我替你挑一会儿,你一侧身,不就过去了吗?

    诺,你看,这里只要身份稍稍的转换一下,从一个旁观者的角度,去变成一个置身其中的人,把自己放进去,是不是一个看似无解的事情,就瞬间的便有了解决的方式,得到了答案。至于这里说什么自己也不想去下到田里给他们挑这个担子,毕竟这两人之间就算是再怎么吵,在如何闹,可又和自己有什么关系?可,呵呵,那么这两人堵着路是不是也相当于把你自己的路给挡住了?或许你还会重新地选择一条路继续前行下去,或者干脆原路折返不走这条路了,毕竟也可能不想继续走下去了,但这个代价就真的比你去下到田里给他们挑一会儿担子而要更难以承受么?

    重新去选择一条路,姑且不提另外一条路离这里远不远,就算是真的很近,仅仅只是相隔一条街的距离,但折返过去最多的也就是和不去想办法调节他们不走这条路的结果持平,而若是一旦在另外一条路上再度遇上这种类似的事情,那么这个结果就会是被加剧,因为没有这种解决事情的经验,所以也只能够继续再度选择其它的路途,也就是最终下来花费的代价再多些,而直接折返退却就更不用说了,连走的路都想要退出折返了,那么这走的不是冤枉路又是什么?而若是走冤枉路都不算是代价,那么什么又算是代价呢?

    曾国藩管这种方法叫做,躬身入局。

    什么叫做事的人?不是置身事外,指点江山,而是躬身入局,把自己放进去,因为只有把自己放在问题之中了才能够去解决问题,因为解决问题从来都不是说凌空一指,隔空乱画就可以去解决问题的。

    只有在事情的本身当中才能够去解决这件事情,当然了,我们也是要去带着旁观者的角度去走进事情本身,因为站在旁观者会让我们更容易地去看透事情本质,而看清事情本质去解决问题也不是靠着纸上谈兵,空空奇谈,而是躬身入局,执笔画龙。

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