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    一阵轻轻的背诵之后，刘湘又找回了信心，眼睛逐渐清明了起来，不由自主的想起了自己学习儒学的初衷，随后也不多说，恭敬的请玉衡老师指点学问。

    玉衡老师的全名是皇甫玉衡，据说是三国名将皇甫嵩的后人，此老在年轻时以风流倜傥著称，而且压根不在意科举之事，也就混了个秀才的功名，人称玉衡书生，或玉衡先生，成天四处游荡，据说与名人杨子皙师出同门，修炼什么扶龙之术，要找什么风水宝地，反正是个神叨叨的文人。

    早在刘湘几岁的时候，就被皇甫玉衡给看上了，竟然亲自给他启蒙开智，传授一些儒家学派的经义，平时也是平淡无奇，不料辛亥革命爆发前夕，新学逐渐取代了旧学，旧学的代表正是儒学，因此儒生们一夜落魄。

    玉衡先生却借着老刘家的人力物力，以刘氏家族的名义，将这些人一一收罗于门下，当时也无人多想，还以为他是在行善事而已，一个大家族想养几个闲人，还是很容易的。

    此后皇甫玉衡才让刘湘拜在他的门下，传授了种种秘术，比如望气之术和驭人之道，并说出了一句至理名言，“盛世道，乱世佛，由乱到治，看儒教”。

    后来群雄并起、川军混战，刘湘在玉衡先生的指点下，逐渐登上川军老大的位置。

    那时刘湘名下的州县无数，管理起来异常的困难，这时儒生们的威力，才真正显露了出来，无论是当县官州长，还是当幕僚师爷，个个都是行家里手，治理得井井有条，这下大家才知传统文化的厉害，刘老大才真正信了儒学。

    因此，哪怕刘湘现在官拜川康行辕主任，成为名副其实的川康之王，却依旧很敬重玉衡老师，而皇甫玉衡精通武功之事，他从小就知道，也曾潜心求教过。

    可惜玉衡先生告诉他，“此乃小道耳，即使学得再好，也就是个侠客，与拯救苍生相比，上不得台面，不学也罢”。

    几十年过去了，玉衡先生之言，也确实灵验无比。

    无论霸气冲天的袁世凯，还是英气逼人的蔡锷，还是勇不可挡的熊克武，最后都被风吹雨打去，刘湘自己却削平了川中群雄统一了川康，竟然笑到了最后，真是世事难料。

    掀起惊天波涛的“城都事件”，被川西小霸王刘郧，在反手之间化解于无形之中，还获得了数万百姓的敬仰，刘湘一时心神激荡、浮想翩翩，也是人之常情，甚至这厮反复拷问自己，当初不学武功，究竟是对了，还是错了。

    皇甫玉衡却让他自己来悟，刘湘自然而然的想到了《大学》，此书在开篇明义时就说到“明德亲民”，“修身齐家”和“治国平天下”，随后也就豁然开朗了，儒学经义的核心是“仁者爱人，兼爱天下”。

    既然刘湘自己已经想通了，玉衡先生也就不多说了，准备解开了他心中的疑惑，很淡然的告诉他，“那个日本人虽弱，却是一流好手，刘亦诚虽强，不过是二流的顶峰，此人是取巧杀了日本人，他自己也受了重伤”。

    刘湘犹豫了片刻后，才问出了心中最后一个疑惑，“玉衡老师，刘亦诚此番会死么？如果请你出手的话，不知能否取了他的性命？”

    这话问得这么直白，连皇甫玉衡都有些哑然失笑，看来刘郧的无形杀伤力，很是犀利，真有几分楚霸王的风范，于是慎重的回答道，“如是在此之前，我有五成把握，但是此人受了伤，反而没了机会”。

    　　


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